Os Inimigos do Evangelho

Uma "Boa" Notícia...

2008-06-30T18:28:00.000-07:00

Neste momento da minha Vida, já não a quero para mais nada senão para ser instrumento da Presença-Acção de Deus. Sinto-me chamado a sê-lo pelo anúncio explícito do Evangelho Jesus, e considero que anunciá-lo significa criar as condições para que ele possa acontecer sempre de novo.

Sei que Evangelho é uma palavra grega que significa "Boa Notícia". Nunca me esqueço disso quando o anuncio. Por isso, anunciá-lo implica partilhar uma Boa Notícia que a minha própria Vida conhece mas não posso guardar porque não me pertence.

Não sou ingénuo. Sei que uma Boa Notícia nunca o é para todos ao mesmo tempo e da mesma maneira. Sei que uma Boa Notícia pode ser muito desconfortável, incisiva, provocadora para muita gente… Pode ser mesmo uma “má” notícia…

E gostava de dizer-te que, lá em cima, logo na segunda frase, não falta nenhum “de” na frase “Sinto-me chamado a sê-lo pelo anúncio explícito do Evangelho Jesus”… Porque o Evangelho-Boa Notícia é uma pessoa, é Jesus mesmo! Não apenas o que ele diz, as parábolas que conta ou os encontros libertadores que realiza. Ele é a Boa Notícia! O Evangelho é ele mesmo, acontecimento poderosíssimo de Deus na nossa História, nesse Poder tão desconcertante e avesso que é o de um Amor Omnipotente capaz de não se negar à injustiça da cruz…

A Boa Notícia é o Dom maravilhoso de Deus, a Sua Fidelidade inesgotável que conduz a marcha da Criação à sua Plenitude que é a assunção da Família Humana na Família Divina. A Boa Notícia é na vida inteira de Jesus resplandecer a revelação máxima que Deus faz de Si mesmo e na sua Morte-Ressurreição acontecer a explosão-difusão do Espírito Santo que nos diviniza, num mistério eterno de solidariedade salvífica de Jesus com toda a Humanidade da qual faz parte.

A Boa Notícia é ele mesmo! Anunciar o Evangelho é falar de Jesus como a Revelação máxima de Deus e a Realização máxima do Homem.

Quando anunciamos o Evangelho-Boa Notícia desta maneira, percebemos que o que está em causa não é acreditar ou não acreditar, concordar ou não concordar… O que está mesmo em causa é aderir ou não a uma pessoa e à sua maior paixão que era o Reino de Deus. O Reino de Deus era a Boa Notícia que Jesus anunciava. Boa para alguns, claro… Má para uns quantos, e nós bem sabemos quem!

Quando Jesus anunciava o Reino de Deus aos mais simples, oprimidos e aos marginalizados do seu Povo, o que proclamava era uma Boa Notícia, uma proclamação extraordinária de Esperança no futuro e o anúncio de que o Deus de Israel, afinal, era o primeiro a estar comprometido com eles, ao contrário do que se dizia pelas bandas de Jerusalém! A todos os Anawim [em hebraico, normalmente traduzido por “pobres” mas com um sentido bem aberto, pois significa literalmente os “encurvados” sob um peso, que não podem endireitar-se] proclamava que os fardos que os oprimiam, os pesos que os esmagavam e as leis que os marginalizavam não eram de Deus mas dos Homens, e que Deus estava comprometido a provar-lhes isso libertando-os!

Mas Jesus não anunciava apenas a Boa Notícia do Reino de Deus… Tornava-se ele mesmo Boa Notícia! Por isso dizia assim, por exemplo, a todos os Anawim-Encurvados: “Vinde a mim, todos os que andais cansados e curvados, e eu vos aliviarei... A minha carga é leve, o meu fardo é suave…” (Mt 11, 28-30)

No encontro com Jesus, as pessoas experimentavam muito do que ele dizia. Era alguém admirável, muito para além das suas palavras, porque estava totalmente dentro delas, habitava-as… As pessoas experimentavam que o Reino de Deus que ele anunciava não era uma questão de palavras nem o optimismo de um futuro mais risonho, mas era um mistério qualquer de Força, Liberdade, Esperança e Alegria que lhe saía de dentro do peito e acontecia para eles nos seus gestos, nos seus passos, nas suas palavras mais íntimas…

Sentiam-se muitas vezes libertas, renascidas, como se tivesse irrompido no seu íntimo, sob as cinzas de tantos anos de tristeza e desilusão uma intuição de que a Vida podia acontecer de maneira mais Feliz se aprendessem a colocar o olhar mais “lá à frente”, para onde Jesus apontava…

Tu também sabes o que significa uma pessoa ser uma Boa Notícia, não sabes?! Certamente já conheceste pessoas que marcam na tua vida um “antes” e um “depois” de crescimento na Alegria e na Liberdade. Há pessoas que por entrarem na nossa vida, quando deixamos, mal damos conta já nos começaram a “mexer” por dentro e a despertar em nós, sem nunca se imporem, energias adormecidas… Agora imagina Jesus…

Por isso não me sinto “apenas” chamado a anunciar o Evangelho-Boa Notícia de Jesus [Reino de Deus] mas o Evangelho-Boa Notícia Jesus, que é ele próprio como centro pessoal deste Reino.

Reconhecemos nos evangelhos que foram escritos pela Igreja primitiva, e também o reconheço na minha própria Vida, que o Evangelho-Boa Notícia encontra bloqueios e cria inimigos. É nisso que eu quero meditar um bocadinho esta semana, nos inimigos do Evangelho…

Se a Boa Notícia fosse apenas uma teoria, uma doutrina religiosa ou uma proposta ética, não havia mais a acontecer do que concordar ou não concordar. Mas a Boa Notícia é uma pessoa que se propõe a nós numa relação marcada pelo risco de aceitarmos que nos digam a Verdade e pela ousadia de deixarmos que nos levem na aventura de um Amor maior que nós…

Isto “mexe” com muita coisa dentro de nós. E quanto mais tivermos dentro de nós, mais mexe… Não é por acaso que os “ricos”, nos relatos dos evangelhos, se sentiam quase sempre incomodados e amedrontados com Jesus…

Os inimigos do Evangelho são as manhas do Homem Velho, umas mais subtis e íntimas que levamos dentro de nós quase sem nos darmos conta, e outras mais escandalosas, que têm já a ver com o pecado estruturado e tornado Poder.

Vamos, então, encontrar-nos com os inimigos do Evangelho, um a um, a ver se, todos juntos, nos tornamos mais fortes e livres para lhes irmos dando, um por um, um biqueiro no… traseiro.

SHALOM

Indiferença

2008-06-30T18:27:00.002-07:00

A Indiferença é uma das manhas do Homem Velho que mais nos impedem o encontro pessoal com o Evangelho Jesus. [mais uma vez, para os mais distraídos, não falta o “de”]

Às vezes parece que levamos dentro de nós uma “preguiça” que nos faz viver uma espécie de “meio ser” porque nunca estamos disponíveis para nos deixarmos mover ou demover por nada. Às vezes justificamo-nos com as nossas experiências de fracassos anteriores. Outras vezes argumentamos com a nossa impotência para mudar todas as coisas, e encolhemos os ombros se alguém nos diz para mudarmos pelo menos o que está ao nosso alcance.

Às vezes parece-me que a Indiferença é quase como uma “distracção do Coração” que nós fomos inconscientemente treinando com o passar do tempo. É tão bom não ver… Porque sabemos que há realidades, rostos e acontecimentos que nos mexem mesmo por dentro, sobretudo quando sabemos que a bondade nos habita.

Há ainda uma coisa chamada “calo”… Sim, o Coração parece que ganha calo nalgumas pessoas, fica duro, mecânico, rígido. Desaparece a espontaneidade e a capacidade de se entregarem de verdade a alguém porque nunca dão um passo fora do seu próprio mundinho fechado, o universo das suas certezas, seguranças e auto-justificações.

A Indiferença é um inimigo de peso do Evangelho porque bloqueia as pessoas na sua capacidade de se abrirem à descoberta do rosto de outro. Cortam todas as possibilidades pela raíz, porque não lhes dão espaço dentro de si. Jesus, no máximo, torna-se o nome de umas quantas “coisas bonitas” que ouviram alguém dizer dele, mas nunca chega a ser alguém com quem se encontram face-a-face pela Fé. Aliás… a Indiferença é radicalmente oposta à Fé, porque se auto-excluem uma à outra. A Indiferença só se dá bem com experiencias religiosas ritualizadas, sem grandes surpresas, e de preferência tão cheias de devoções e verdades de trazer-por-casa que o Evangelho nunca chegue a tornar-se um perigo…

Como é que o Evangelho pode acontecer como Boa Notícia que abre caminhos de Liberdade e Conversão da Vida em quem já perdeu a capacidade de se encantar e maravilhar diante do que é bom e de se revoltar e perturbar diante do que é mau?!

Sempre nos educaram com uma máxima muito “católica”: No meio está a virtude. Sim, sim… se Jesus tivesse vivido neste “meio”, não tinha acabado preso à cruz montada pelos poderosos do seu tempo. A Sabedoria Evangélica vai mais longe que as nossas “regras da sensatez” que, apesar da verdade que também têm por baixo, tornam-se muitas vezes slogans para a instalação e a indiferença. Jesus de Nazaré passou pelo seu tempo como um exagero de humanidade, um escândalo de Confiança em Deus, a quem chamava ABBA-Papá, e de Confiança nas pessoas, todas, a quem cuidava e amava com dignidade e compaixão. Jesus nunca ficava indiferente a ninguém… E quem era capaz de não lhe ficar indiferente saía sempre a ganhar também!

A Indiferença diz-se nos relatos dos evangelhos com o símbolo da multidão… Acompanham-no, apertam-no por todos os lados, andam com ele umas horas ou uns dias, e depois tudo fica igual… Os evangelhos estão cheios de relatos em que, de repente, alguém salta do meio da multidão, ou grita mais alto que ela, ou corre à sua frente… Estes, os que vencem a força da multidão que arrasta mas não leva a lado nenhum, os que vencem a Indiferença, encontram-se com Jesus.

Uma mulher doente que furou entre a multidão para lhe tocar, ao menos na ponta do manto… Jesus perguntou “Quem me tocou?!” E os discípulos disseram-lhe: “Oh Mestre, todos te apertam e perguntas isso?!” Mas ele insistiu: “Sim, alguém me tocou…” (Lc 8, 43-38)

A multidão nunca chega a Tocá-lo. Aperta-o, parece que o segue, parece que está com ele, mas não o chega a Tocar… Só quem vence a multidão, que põe os pés a caminho, para além de todo o medo, todo o preconceito, toda a subserviência a normas que distinguem as pessoas entre puros e impuros… Foi o que fez esta mulher. A vitória sobre a multidão é a vitória sobre alguns inimigos do Evangelho. A Indiferença é um deles.

Lembras-te do Zaqueu? Saiu da multidão na qual era pequeno, porque a multidão torna-nos sempre pequenos, a Indiferença impede-nos sempre de ver Jesus que vai a passar… Correu à frente da multidão e subiu acima dela, no símbolo daquela árvore que trepou. (Lc 19, 1-10)

Ou então, antes de ter estado em casa do Zaqueu, quando entrava ainda em Jericó estava um cego sentado à beira do caminho que tinha ouvido dizer eu Jesus ia passar por ali. E passava, mais uma vez mergulhado no meio da multidão. Começou a gritar por ele, e a multidão mandava-o calar. Claro… Mas ele gritava ainda mais alto, e mais alto, e Jesus parou e mandou-o chamar! A vitória sobre a multidão, a vitória sobre a resignação e a Indiferença que a multidão lhe queria impor, tornou-se encontro pessoal com Jesus a quem Viu e Seguiu pelo Caminho. (Lc 18, 35-43)

Se fechamos os olhos uns segundos, damo-nos conta que esta linguagem não tem nenhum tipo de enigmas para nós, não é? Na nossa própria história conseguimos encontrar as referências para percebermos tudo isto muito bem.

A Indiferença anda sempre ligada à Ignorância, aquela do Coração, e a Ignorância é a raiz de todos os Preconceitos. Quando não se conhece, não se acolhe.

Desde as primeiras linhas que não me sai da cabeça aquele “recado” que Jesus Ressuscitado enviou a uma Comunidade da Igreja primitiva, a comunidade de Laodiceia… “Conheço-te. Não és fria nem és quente. És morna! Oxalá fosses fria ou quente, mas porque és morna, nem és fria nem és quente, vou-te vomitar da minha boca!” (Ap 3, 15-16)

SHALOM

Fariseísmo

2008-06-30T18:27:00.001-07:00

Ontem falei da Indiferença usando a imagem do “calo no Coração” que lhe vai tirando a sensibilidade, a capacidade de se encantar, surpreender ou compadecer. O Farisaísmo é parecido, mas sobretudo ao nível da mente. Sim, é como um “calo na mente” que não deixa as pessoas pensar bem, torna-as duras de entendimento, fechadas no seu próprio “quadradinho” onde são capazes de encaixar todas as “verdades” de que precisam para serem o que são… Perdem toda a ilusão, matam dentro de si a curiosidade, o desejo, a abertura ao novo e o acolhimento da diferença.

Se pensares bem, todos os Inimigos do Evangelho de que nos possamos lembrar, são bloqueios relacionais. Porque o que está em causa não é uma dogmática mas o encontro pessoal com Jesus e a disponibilidade para se deixar levar por ele pelos caminhos do Reino de Deus…

“Fariseu” é uma palavra hebraica que significa “Separado”. Era assim que se entendiam a si próprios. É assim ainda hoje. Apesar de tudo, sabemos pelos evangelhos de Jesus que havia membros do grupo dos fariseus que eram homens de Coração bom e generoso. Nicodemos, que tinha mesmo uma posição de liderança entre eles, procurou Jesus como um discípulo persegue um Mestre, por exemplo… O Novo Testamento guardou até o nome do fariseu Simão, à casa de quem Jesus foi comer... E, claro, temos o grande Paulo, fariseu zeloso e defensor até à violência da pureza da sua Lei, tornou-se maravilhosamente no maior Apóstolo de Jesus que já conhecemos. Ele que defendia a integridade do judaísmo perseguindo, prendendo e matando se fosse preciso, acabou por dar testemunho da Vitalidade do Evangelho Jesus sendo perseguido, preso e morrendo por ele!

O Farisaísmo como inimigo do Evangelho é aquela manha do Homem Velho que quer construir muros à volta do que sabe e acredita de maneira a defender-se da novidade e da diferença. Porque o novo e o diferente trazem sempre consigo o risco de nos provocarem a sermos diferentes de alguma maneira…

Em todos os tempos o Farisaísmo é uma atitude de recusa sistemática aos horizontes sempre abertos do Reino de Deus, onde os seres humanos não se dividem entre bons e maus mas todos se reconhecem irmãos, iguais em dignidade e amor de Deus.

A nível relacional, os “catálogos” dão-nos muita segurança… Dividimos as pessoas entre boas e más, entre justas e injustas, entre puras e impuras, entre dignas e detestáveis, e assim nos vamos sempre sentindo encaixados e vamos encaixando os outros…

O Farisaísmo faz com que as pessoas se considerem donas da Verdade em relação aos outros, a todos os outros, até em relação a Deus! Sabem perfeitamente como Deus é e o que Deus quer! E depois, como se sentem pertença do grupo dos “Seus queridos”, chegam mesmo a impor essas certezas aos outros como Vontade ou Lei de Deus.

Quem deixou a mente ser muito contaminada por este vírus relacional, não gosta nada de se encontrar com quem anuncia o Evangelho Jesus e vive ao seu jeito. Porque o Evangelho abre portas e janelas ao sopro do Espírito Santo, e põe em desalinho todos os castelos de cartas. O Evangelho derruba todos os muros de divisão, preconceito e separação entre bons e maus, mas o Farisaísmo é nessas separações que encontra a sua única defesa, é nesses muros que se refugia… Porque o encontro livre com outros é libertador. O encontro despretensioso com outros converte-nos. É no diálogo com diferentes que abrimos a mente para horizontes novos, desde que não estejamos na atitude de querermos impor aos outros que se tornem iguais a nós próprios!

Os fariseus de todos os tempos não dialogam: argumentam e justificam. Acima de tudo, justificam-se… Porque, apesar de tudo, é impossível viver sem se sentir muitas vezes provocado.

Os encontros mais desagradáveis de Jesus aconteceram com gente marcada por este bloqueio mental que com toda a atenção escutavam as suas palavras para pegarem em alguma e a usarem contra ele. É incrível a incapacidade desta gente para a disponibilidade! É talvez o mais forte Inimigo do Evangelho…

Jesus teve que lidar também com algo parecido dentro dos próprios discípulos… Sim, também os discípulos tinham muitas certezas das quais, claramente, não estavam dispostos a abdicar! Não deixavam que Jesus tocasse e convertesse muitas delas… Quando Pedro proclamou Jesus como Messias e o Mestre depois disse que estava disposto a sofrer e morrer para ser fiel a essa missão, “Pedro chamou-o à parte e começou a repreender Jesus”! (Mt 16, 16-24) Porque a ideia de Messias que Pedro tinha na cabeça não encaixava a possibilidade da não-violência.

Uma vez, João chegou junto de Jesus dizendo que andava alguém a realizar um ministério de libertação em seu Nome, mas ele e os companheiros lho tinham impedido porque “não pertencia ao grupo”: “Anda alguém a expulsar demónios em teu Nome, mas ele não anda connosco! Por isso o impedimos!” (Lc 9, 49-50)

E Jesus disse-lhes que não: “Não o impeçais. Quem não está contra vós, está a vosso favor…” O problema dos discípulos era “ele não anda connosco”! Vês o que são as lógicas farisaicas?... Vês que não estavam só nos Fariseus?

Jesus ia “partindo” todas estas lógicas aos discípulos, pouco a pouco, nas suas caminhadas. Mas não foi fácil… Quando Jesus foi preso, todos fugiram! Estavam dispostos a lutar por ele até à morte, como tinham prometido, e por isso sacaram logo da espada. Mas Jesus escolheu outro caminho, e eles ainda não foram capazes de compreender. Continuavam escravos no íntimo da sua mente de uma ideia de Messias que Jesus já lhes tinha desconstruído tantas vezes! Continuavam escravos dela, dominados pelas suas certezas de como seria a intervenção messiânica de Iahvéh. E, evidentemente, não a esperavam como Jesus a estava a realizar…

A experiência da morte, transfigurada depois pela experiência pascal, foi a fronteira que aqueles discípulos atravessaram e os libertou de muitas lógicas e certezas de tipo farisaico que o Mestre Jesus não tinha sido ainda capaz de remover. Foi depois o Espírito Santo a levar à plenitude o que Jesus tinha começado neles. A fronteira da morte deu aos discípulos a libertadora experiência do “não-saber”, da incompreensão de quem é Deus e de quem tinha sido Jesus. Daí, o Espírito Santo fez irromper neles a experiência profunda da Novidade de Deus, Livre e Novo diante de todas as nossas expectativas e certezas.

Apesar disso, o Farisaísmo é um Inimigo do Evangelho que “tem sete vidas” como os gatos… Vemos que já depois da experiência pascal, alguns destes primeiros estavam ainda dominados por uma lógica farisaica de divisão na Igreja primitiva entre os cristãos que vinham do judaísmo e aqueles que vinham do paganismo. Diziam que os segundos, antes de serem baptizados no Nome de Jesus, tinham que tornar-se judeus também, ser circuncidados, introduzidos na obediência à Lei de Moisés e aos costumes judaicos…

O grande instrumento do Espírito, neste contexto, foi Paulo, de formação farisaica mas de transformação pascal! Ele dizia tudo isto claramente: “Em Cristo, Deus derrubou o muro de todas as separações! Não há mais judeu nem grego, não há homem nem mulher, não há escravo nem homem livre. Todos são UM só, no Cristo Jesus!” (Ef 2, 14; Gal 3, 28)

Isto sim, foi um grande “biqueiro no traseiro” do Farisaísmo que, se não nos pomos atentos, também se mete connosco mais vezes do que estaríamos à espera…

SHALOM

Riqueza

2008-06-30T18:26:00.001-07:00

Sempre houve no seio do Povo de Deus uma corrente de “doutrina oficial” que considerava a Riqueza como um sinal da bênção de Deus, da Sua aprovação e confirmação da vida de alguém. Mas os Profetas de todos os tempos nunca se deixaram “ir na cantiga”… Já no Antigo Testamento encontramos atitudes duríssimas dos Profetas a condenar aos ricos do seu povo a desonestidade com que enriqueciam ou, quando não era desonestidade, a insensibilidade com que enriqueciam sem amarem em primeiro lugar a Justiça e a Solidariedade.

E faziam-no sempre em Nome de Deus, chegando ao ponto de condenar-lhes os sacrifícios que apresentavam no Templo ou os holocaustos que Lhe preparavam. Evidentemente, os endinheirados podiam sempre ser mais “piedosos”, porque o culto da Antiga Aliança exigia pagar os animais para os sacrifícios. Em Nome de Deus, os Profetas “viram o jogo ao contrário” e anunciam que o culto que agrada a Deus é a construção da Igualdade e a defesa da Justiça no seio do Seu Povo.

É neste anúncio profético que surgem sempre “o órfão e a viúva” como destinatários privilegiados do Zelo de Deus e verdadeiro “santuário” em que Deus “quer” ser adorado e servido. O órfão e a viúva são as duas representações da maior pobreza e desprotecção naquela cultura.

A Riqueza é um Inimigo do Evangelho Jesus porque fecha a pessoa sobre si mesma. Quando se vive na lógica da posse, os outros tornam-se rivais e os acontecimentos inesperados representam risco de perder…

Já sabemos quem são os “pobres” na cultura bíblica, os Anawim, que significa literalmente “encurvados”. É a designação de todas as opressões, pesos que são colocados sobre as pessoas e as impedem de viver “direitas”, de pé, que é como Deus sonha todas as pessoas. A intervenção libertadora de Jesus nos seus encontros com os Anawim acontecia porque Jesus, com as suas palavras, gestos e acolhimento, removia pesos e cargas que oprimiam, encurvavam as pessoas.

Mas com que imagem “veremos” a Riqueza?

Vivem também “encurvados”… Na lógica evangélica, isso é evidente. A Riqueza encurva o ser humano, porque ele se debruça sobre si próprio, “enrola-se”. A diferença é que não está encurvado sobre si próprio por ter pesos ou cargas sobre si, mas porque tem Riquezas dentro de si às quais está abraçado. Consegues visualizar? Enrolado sobre si próprio, abraçado ao que tem em si…

Não vive menos encurvado que os Anawim, mas não é um deles. Está abraçado ao que possui e o possui. Enrolado sobre si próprio, também não vive “direito”, de pé, como Deus sonha todas as pessoas. Mas os ricos são muito mais difíceis de libertar… Muito mais…

Porque a libertação implica tocar naquilo que abraçam tão ciosamente, despossuí-los… Além disso, a Riqueza é uma manha do Homem Velho que cria a ilusão de que somos nós que controlamos todas as coisas e dominamos os rumos dos acontecimentos. Possuir coisas e dominar outros dá-nos a ilusão de controlar a história. Como nos enganamos…

Evidentemente que esta Riqueza não é apenas uma questão de euros no banco ou no bolso… É um impulso do Homem Velho. É um Inimigo do Evangelho porque fechando-nos sobre nós próprios, abraçando-nos enrolados sobre as coisas, as certezas ou os outros, nos cerramos à força do Espírito Santo no nosso íntimo, aquela “Força” que Jesus dizia que saía dele quando lhe tocavam, como àquela mulher doente e desiludida no meio da multidão.

A Riqueza sente-se sempre dominadora, e não permite que lhe toquem. Então vamos arranjando maneiras de “encaixarmos” Deus dentro das nossas próprias lógicas… Não deixamos que o Evangelho toque nas nossas pirâmides de valores, não nos encontramos mesmo face-a-face com Jesus de maneira a que ele vire ao contrário o que nós consideramos importante e pouco importante, recrie os nossos critérios, modifique os nossos objectivos…

Lembras-te daquele famoso homem rico que foi a correr ter com Jesus perguntando-lhe o que havia de fazer para merecer a Vida Eterna? Repara bem… O que é que EU tenho que FAZER para MERECER… A Riqueza dá-nos sempre a ilusão que controlamos tudo… Jesus falou-lhe nos mandamentos… Ele disse que já os tinha todos “encaixados” desde cedo…

Então, Jesus, entra no mundo interior deste homem enrolado sobre si próprio, penetra-o, e toca no que ele tinha tão religiosamente abraçado dentro de si: parte-lhe a lógica do domínio e do controle, e propõe-lhe que se “desabrace”…

“Uma coisa te falta: vai, vende, dá, deixa, segue-me”… É outra lógica… SEGUE-ME! Dar a Jesus as “rédeas” da Vida, deixar de querer dominar e controlar… e, além disso, “perder”…

O evangelista diz que o homem ficou muito triste, baixou a cabeça, virou costas e foi embora… Que pena! Tinha começado tão bem!!! Ele tinha chegado a correr, entusiasmado, ansioso… foi-se embora sem ter experimentado o que é ser livre. São muito difíceis de libertar aqueles a quem a Riqueza já enrolou sobre si próprios. “Como é difícil para um rico entrar na lógica do Reino de Deus! É mais fácil passar um camelo pelo buraco de uma agulha”… (Mc 10, 17-25)

É por estas e por outras que, na lógica do Evangelho do Reino, os ricos não ficam para a história. Nos evangelhos, é interessante que os ricos nunca têm nome! Este homem rico, ainda agora… sem nome nem rosto… Ou aquele relato que começa assim: “Havia um rico que se banqueteava todos os dias, e à sua porta havia um pobre, chamado Lázaro!” (Lc 16, 19-20)

O único rico que tem nome é… Zaqueu. (Lc 19, 1-10) Porquê? Porque deixou de o ser, porque fez com Jesus a experiência da libertação, da cura do egoísmo. Abriu-se à partilha e à Justiça [depois do que já está em cima, repara como ganha força a palavra “Abriu-se”]. Sabes qual é uma das imagens que o evangelista utiliza para significar esta libertação? Lembra-te do que está para cima, das imagens bíblicas que usámos…

Diz assim, quando Zaqueu estava à mesa com Jesus: “Zaqueu pôs-se de pé”. Pôs-se de pé… linguagem familiar, não é?

A Riqueza é um Inimigo muito forte do Evangelho porque se opõe à fraternidade e à partilha justa dos bens e da Vida. Inventa mil maneiras de abafar a generosidade e fazer esquecer a igualdade radical entre todos. Às vezes, inventa ainda mil outras maneiras de sossegar a própria consciência e um conjunto de “sim, mas” que vão espiritualizando tanto o Evangelho que lhe retiram toda a força transformadora e o tornam um “manual religioso”.

Mas para Jesus é evidente o que certamente para nós continua a ser. Não está em causa a “bondade” ou não das pessoas, se são honestas ou não, decentes ou não… A verdade a que não podemos fugir é que quem vive para enriquecer assume necessariamente critérios e objectivos que estão muito desviados dos do Evangelho!

SHALOM

Medo

2008-06-30T18:17:00.000-07:00

O que hei-de dizer mais? O Medo é o último Inimigo do Evangelho de que tinha pensado falar. Parecia-me que todas as dinâmicas de recusa do Evangelho se podiam “encaixar” facilmente nestes quatro. Mas, agora que chego ao fim, dou-me conta que todas se encaixam mesmo neste… Porque a Indiferença é a manifestação do Medo de sermos provocados, o Farisaísmo é a manifestação do Medo de sermos transformados e o apego da Riqueza é a manifestação do Medo de sermos despossuídos…

Sinto que, normalmente, a este Inimigo do Evangelho o conhecemos bem. É o grande oposto da Fé. Em Jesus é evidente que o contrário da Fé não é o ateísmo mas o Medo!

Tenho que ser honesto contigo… Como de costume, fui dar a volta ao quarteirão, cedinho pela manhã e, pensando nestas coisas, estava sempre a distrair-me das “ideias” e a lembrar-me de rostos e situações… Agora estou sentado diante do computador a escrever isto, e continua a acontecer-me o mesmo! Escrevo uma frase e fico parado, distraído, enquanto me passam alguns rostos pela frente e se revivem acontecimentos…

Conheci amigos, gente de Coração mesmo bom e generoso, inquieto até na procura de um sentido de viver evangélico, nos quais nunca reconheci Indiferença, tiques Farisaicos ou escravidões de Riqueza. Conheci-os em acontecimentos e etapas da Vida em que sentiam o Coração arranhar-lhes de uma maneira!!! Ai, que lhes ardia o Coração como aos discípulos de Emaús e sentiam um sabor delicioso de uma variedade enorme de paladares existenciais: ousadia, desejo, gratidão, paz, desassossego, esperança, risco…

Tantas coisas se experimentam ao mesmo tempo quando o Espírito nos beija o Coração dessa maneira… Todas ao mesmo tempo, numa paz extraordinária que, ao mesmo tempo, não nos pára mas nos faz desejar mais, e mais, e mais, e mais, e mais, porque há um encantamento qualquer dentro de nós que nos diz que há mesmo sempre mais, e mais, e mais, e mais, e mais…

Conheci alguns amigos aqui, neste “lugar” da Vida e da Fé que se chama Enamoramento. Os olhos brilhavam… Tudo fazia sentido! O futuro fazia sentido, não porque se tivesse na mão, não porque fosse evidente, mas porque há experiências profundas que nos dizem que vale a pena arriscar por elas. Mas…

Mas… mas nós inventámos o “Mas”…

E os gritos do Medo, dentro do nosso peito, às vezes lutam contra os sussurros do Espírito de Deus…

O Medo manifesta-se na falta de Confiança. Não é difícil compreender… Quando Jesus diz “Quem deixar tudo para me seguir receberá cem vezes mais daquilo que deixa e, depois, a confirmação eterna da Vida”, nós não conseguimos dar-lhe crédito à primeira. Temos que treinar-nos muito para acreditarmos em Jesus! Normalmente não pensamos nisto… “Quando a esmola é grande, o pobre desconfia!” É um pouco nesta lógica que o nosso Coração às vezes se embrulha, porque a Confiança exige-nos um trabalho de treino muito persistente. Sem ele, somos desconfiados…

E Jesus não nos dá outra garantia para além da sua Palavra! É ele quem o diz, e isso tem que nos bastar. Mas estamos num mundo em que a palavra já não basta… A palavra não serve de garantia de nada. A gente precisa de assinaturas, coisas “pré-datadas”, adiantamentos, pagamento de sinal, etc. E é tramado com Jesus não podermos fazer o mesmo! Temos que fiar-nos de uma Palavra, só porque foi ele a dizê-la, para nos arriscarmos radicalmente por caminhos de Evangelho que às vezes nos implicam mudanças, surpresas e rupturas.

Se o fazemos, vamos percebendo que Jesus repete no nosso íntimo o que ele tanto gostava de dizer: “A tua Fé te salvou… A tua Fé te salvou… A tua Fé te salvou…”

Porque a Fé é a vitória sobre o Medo, a passagem da fronteira da desconfiança.

É a experiencia mais definitiva da nossa Vida, descobrirmos a quem entregar a nossa Fé. Encontramos em que confiar e a quem confiar-se totalmente, sem reservas. É uma experiência salvadora! A quem entregar a nossa Fé… é uma realidade tão profunda, esta. A quem entregar-se para além do Medo de ser julgado, usado ou enganado. Despir-se e colocar-se sereno nas mãos de outro. A quem entregar a nossa Fé…

…e lembro-me do Pedro: “Oh, Senhor, a quem iremos?! A quem iremos?!”

Livra-nos do Medo, Jesus Ressuscitado!
Livra-nos de todas as formas de que o Medo se reveste
para nos fazer mais pequenos, pobres e tristes.
Tu que és o Vitorioso sobre o Medo, o Pecado e a Morte…
A quem iremos, Senhor?! A quem iremos?!